吳統雄／前台美兩地教授與青年輔導員
1970年我15歲，違背了爸爸的旨意，離開工廠，準備考高中。聯考報名費要60元，我只能偷偷向媽媽要，而那相當她360小時工作的積蓄。
在籬笆外，她沒有說一句話，把錢塞給了我，
她悲切看著我，我熱切望著她。
「媽，請給我一點鼓勵吧！使我能更有勇氣走向戰場！」我說。
那天，我第一次認識那個時代的「女人」：就是寵慣著兒子，但又永遠柔順著爸爸。她歪過了頭，輕輕說：
「我還是希望你聽爸爸的。」
我轉頭回車站，聽著木拖板打在鄉間砂石路上的聲音：碎、碎、碎、碎、碎…
爸爸是位很溫柔的人，從未勉強過媽媽什麼，但當時的社會氛圍就是妻子要順從丈夫。後來我才慢慢領悟，人間存在許多隱形、甚至不自覺的階級，性別只是其中之一。
幾年後我讀台灣文學始祖的散文大師許地山，在他的禪機之情、醒世之悲中，也讓我有了女權解放的初認識。
讀大學後，對人類行為研究與調查方法感到興趣。在擔任台大校刊總編輯時，開辦了校園內第一個有規模的調查統計分析，就是與女性角色地位有關的《台大生活面面觀：文法女生在社會》。
1978年我擔任民生報文化組主編，被「民法親屬編修改案」吸引，當時的司法記者，似乎只跑警局，不問法律。我便以記者身分對此案作了一系列研究報導。為了使一般人瞭解生硬法律後的真實血淚，特別新創了「個案故事體」的新聞報導方式，共發掘了7段以女權為中心的悲情故事，包括：結婚、離婚、重婚、姓氏、收養、非婚生子女、夫妻財產，組成了：《民法血淚七段情：女人，你被法律歧視了半世紀》的報導與評論系列。
我開始業餘研究法律，並向許多法律專家請益、或合作下，日後數十年，完成了一系列法律文章，而且有幸成為法扶義工之一。
後來我在台灣創辦選舉民意調查，為了研究投票行為，也進行了國際投票權研究，發現許多難以置信的驚奇資訊，包括：
美國密西西比州女性一直到1984才有選舉權！那時我已經31歲！
而瑞士，是1990年！南非，更遲至1994年！
今天，還有許多回教國家，沒有實質上、甚至名義上的女性選舉權。
我國1947年的憲法便賦予女性無性別限制的選舉權，屬全球前段進步群國家。但實質上，只實施於台灣，尚未及於大陸。
我並非女權專業研究者，但在學習過程中，偶識女權先驅呂秀蓮學姐，又陸續發現女權在管理學、流行音樂、美國民權運動…中的角色。還有一次發現市立圖書館的兒童「小博士信箱」，藉由對女權歷史的扭曲，宣傳另一種統治階級意識，這就是社會存在隱形階級的成因之一，以後我一定要唱給你聽。
縱觀歷史，階級中弱勢的一方，莫說爭取解放，若在資訊不流通社會，甚至沒有自覺。通常是要靠優勢的一方，自我啟發人性中比例較少、埋藏較深的善性，主動去彌補階級的差距。善雖慢於惡，但會領導人類前進。
身為天生優勢的男性，我更自覺追求平等的家庭。我在大學時用音樂想像我的對象，就是同舟共濟的夥伴，我好像跨過大海，牽起她的雙手，踏上我的小舟，共同搖槳穿過風浪，飄向永恆的銀河。
後來在我的婚禮上，我真的使用了這首歌作為進場曲。詞曲溫馨，節奏與步幅適配，可邀請合唱團或來賓和聲，唱法簡易又有對位的變化趣味。
如果婚禮不想用固定俗套，我願把這個浪漫的體驗、充滿承諾的歌曲，依「創用CC原則」提供大家使用：免費、標示作者、非商業使用。
這首《思念_牽手》，曲譜與Mp3 在：
bit.ly/SeanTxWu-LongingFor_MarryingMe。
我在台大教授「數位網路影音文創」，參考資料中有這首歌。有位北京清華大學遠距參與的林彤昕同學，再詮釋了一個A cappella 版寄給我。我從未見過林同學，音樂是人類有緣的連結，歌唱是世界和平的語言。
1970年我有報名費了！可以參加聯考了！不料…我下回唱給你聽。
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照片來源：Unsplash示意圖
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